既然按照中国古典美学理论，可以把所有艺术门类的风格区分为两大类型，那么人物对联也同样超不出这一窠臼，也就是说，人物对联的风格分类，从大的方面来讲，无非也就是两个类别：豪放与婉约，或者说是阳刚与阴柔。我们在前面列举各种人物对联的实例的时候，举过一些例子，分析人物对联在内容上的不同类型。这些例子同样可以从风格上来进行分类分析。比如于右任先生所写的青城山古黄帝祠联，境界宏阔，气象博大，情绪飞扬激越，有俯瞰五千年之气势，将其作为豪放派的典型，毫不为过。但是，即使同为阳刚性质的作品，在写作上又绝对不是千人一面，如出一辙的，就像同为中国人，虽然在人种上区别于欧美或非洲国家，但中国人自身的相貌还是各有不同的。即使仅从司空图《诗品》中所列举的风格类型当中寻找例证，我们也可以找到同一种类风格的不同区别。就拿“豪放”来说，可以划如“豪放”这个类型的就有：雄浑、沉著、高古、劲健、豪放、精神、悲慨等等。而同样可以归入“婉约”这一风格类别的，《诗品》中则有：冲淡、纤、洗练、绮丽、含蓄、缜密、疏野、超诣、飘逸、流动等等。

　　下面，我们应该像分析人物对联的各种类型那样，举例论证不同风格类型的各自特点。先看豪放（阳刚）类型的风格。

　　（1）豪放型人物对联

　　雄劲：

　　义勇摧金师，曾扫敌氛经百战；
　　英风余颍水，犹存孤冢峙千秋。
　　　　　　　　　　　——临颖杨再兴墓

　　杨再兴，江西吉水人，民族英雄岳飞的部将。他武艺高超，又具忠心义胆，跟随岳飞进行收复国土的战斗，屡建战功，后牺牲于抗金战场上。该联以雄健刚劲的语言，讲述了他的战斗历程，上联中，一“摧”一“扫”两个动词，将他的“义勇”英姿概括无余，而下联中的“峙”字，使得他的高大形象在读者脑海里一下子凸现出来。

　　雄阔：

　　海纳百川，有容乃大；
　　壁立千仞，无欲则刚。
　　　　　　　——林则徐自题联

　　《老子》说：“江海所以能为百谷王者，以其善下之”，“水善利万物而不争”。而《尚书·君陈》云：“有容德乃大”。上联说一个人要想养育自己的高超德行和情操，必须拥有像大海那样无限宽广的胸襟。《水经注·河水》：“其山惟石，壁立千仞，临之目眩”。所谓无欲，并不是要除掉人的七情六欲，而是指的要放弃一己之私心。唯有放弃了私心的人，才能够像千仞危崖那样，劲直挺立，至刚至强。

　　雄奇：

　　雄关高阁壮英风，捧出热心，披开大胆；
　　剩山残水余落日，虚怀远志，空寄当归。
　　　　　　　　　　　　　　　——剑阁姜维祠联

　　姜维，字伯约，三国时蜀地天水人，原为魏将，后归蜀。诸葛亮对其才干颇为赏识，拔其为军中主将。亮死后，姜维继承丞相遗志，率军九度伐魏，惜未能有成，然蜀军实力亦未大伤。诸葛亮对他的评价是：“姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室而才兼于人”（《三国志·姜维传》）。而姜维最初获见诸葛亮时，其母托人带信，嘱其当归。维复信给老母说：“但有远志，不在当归也”。据说，姜维死时，被人剖腹，发现他的心脏特别热，且胆大于常人。而远志、当归均为中药名。传说与典故一并入联，双关之义尽显。此联既有雄强气势，又兼叙奇人奇事奇志，读之令人热血激荡。

　　清峻：

　　诗史数千言，秋天一鹄先生骨；
　　草堂三五里，春水群鸥野老心。
　　　　　　　　　　　——杜甫草堂联

　　此联文笔似乎疏朗清淡，但字里行间，却潜藏着千秋悲情，万古忧思。品之既有沉郁之悲怀，又有峻峭之气概。

　　悲慨：

　　悲哉秋之为气；
　　惨矣瑾其可怀。
　　　　——秋瑾墓联

　　秋瑾，清末浙江山阴（今绍兴）人，近代民主革命烈士。她于1904年赴日本留学，先后参加光复会和同盟会。1906年回国，在上海创办《中国女报》，提倡女权，宣传革命。1907年回山阴，联络会党，组织光复军，与徐锡麟分头准备浙皖两省起义。7月起义失败，她被捕不屈，就义于家乡的轩亭口。此联慷慨悲抑，而又哀恸辗转，其情可鉴。

　　刚愤：

　　老奸终古分尸，鬼斧神斤，劈开桧树；
　　快事一时抚掌，风欺雪虐，压倒秦头。
　　　　　　　　　　　　　　——湖北武昌岳庙联

　　对于秦桧的卖国行径，历朝历代的人们都愤而切齿。此联给人以金刚怒目之形象，言语峭厉，情怀刚烈，不如此不足以吐胸中之愤懑。

　　激荡：

　　旷代天才，回荡当齐马赛曲；
　　炎黄后胄，激扬永振义勇军。
　　　　　　　　　　——昆明聂耳纪念亭联

　　聂耳，云南玉溪人，出生于昆明市。他自幼酷爱音乐，18岁时到上海，进入明月歌舞团，1933年加入中国共产党，1937年年仅25岁去世。他短暂的一生创作了大量革命歌曲，许多歌曲在群众中影响极大，尤其是《义勇军进行曲》，激励了中国人民的抗日救亡斗争，后被确定为中华人民共和国国歌。作者谓其《义勇军进行曲》可与法国大革命时的《马赛曲》相媲美（法国革命后，《马赛曲》也被指定为法国国歌），将永远对炎黄子孙起到激励作用。此联豪情满怀，意气激荡，有慷慨壮阔之气势，虽说“当齐”、“永振”两个词的运用似乎不是最佳，但瑕不掩瑜，其所传达的精神气概让人感动。

　　豪壮：

　　壮气撼山河，顾是非评论由人，名满天下，谤满天下。
　　大星沉歇浦，忆前后江淮战绩，成也英雄，败也英雄。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——张心星挽黄兴联

　　黄兴，近代民主革命的先驱。20世纪初在长沙成立华兴会，后与孙中山共同组建同盟会，曾多次策划并组织反清起义虽屡屡失败，却毫不气馁。辛亥革命，他被推为革命军总司令，1912年成立南京临时政府，他又受命为陆军总长兼参谋长。袁世凯称帝，他在江苏发动讨袁战役，失败后流亡日本。黄兴的一生，充满传奇，充满悲壮，同时也充满误解。但无论如何，他为历史写下的豪放慷慨的命运史诗，已经在时代的画面上定格，谁也无法抹去。

　　豪放类的人物对联还可以举出许多的例子。因为以人物为主题的对联尤其是祭奠型的对联，其撰主多是历史上的英雄豪杰，他们的事迹本身就充满震撼人心的传奇，充满雄浑豪放的基调。以他们个人的力量能够搅动历史，牵引社会进程，非骏桀廉悍之力不足以成其事，非阳刚雄健之质不足以趁其时，非磅礴睥睨之志不足以扬其澜。而阴柔之美，则“表现为纤细、优雅、清幽、娴静、安逸等情状”，这在大的历史背景下较难留下深刻的印记。但毕竟也有这样一些人，他们凭自己温深徐婉之才学，优雅飘逸之气质，空灵清润之禀性，恬淡宁静之品德，创造出有别于阳刚奔放的另一种美学人格。正像世间万物均由阴阳互补，相辅相生才能相得益彰一样，历史也并不是在百分之百的进行曲中和鼓号、呐喊声中完成的。天下之雄才固然能写出大手笔的人生诗篇，而人间之至柔至美的生命佳话和心灵旅程，也给世人留下多少温润的遐想和柔婉的情思。于是，阴柔和婉约类型的人物对联正是人们为此而献上的花环。

　　（2）婉约型人物对联

　　恬淡：

　　看花临水心无事，
　　啸志歌怀意自如。
　　　　　——黄慎自题联